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  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    为了扩大影响,广招教徒,于1935年在丽江大研镇新义街牛星玉家开办一所教会学校,有入学儿童四十多人。由光义街陈元英负责教授。同时安永静等人利用一切集会的机会传播基督教教规教义,他们曾乘佛教举办3月13日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆满法加行 因果不虚(2)

    我们从小到大,从生到死,从儿童开始,上学、考试、上班、工作、创业、然后去做事情,我们经历过多少坎坷和磨难啊!我们付出了多少心血啊!但是始终没有实现自己的愿望,始终没有达到自己目的。我们的所思所想...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
  • 直道录

      降 仙   世人取桃木作乩以降仙,然多精灵不散之鬼。其能诗能文者,则在生聪慧人,滞于鬼录,而未及受生,随符请而来,非真仙也。间有真者,予少时曾闻之先君。静庵胡端敏公,方儿童,值仙降,人问:“此子...

    袾宏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142389462.html
  • 寒山诗的返程之旅及其在港台地区的传布与接受

    高僧的传记,邀请到当代老、中、青三代的儿童文学作家群,根据史传资料,用他们的生花妙笔、丰富的感情、敏锐的想象,加上电影蒙太奇的剪接技巧,以现代小说的形式,生动活泼地呈现到读者的面前……这套丛书的主要...

    胡安江

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045591637.html
  • 禅风熏染中的心态

    暮”(《踏莎行》)。黄山谷贬黔南也心情凄楚:“投荒万里无归路,雪点鬓繁,度鬼门关,已拚儿童作楚蛮。”(《采桑子》)这些都难与苏轼的超旷襟怀同日而语。秦、黄都是“苏门学士”,政治上与苏轼共进退的。这次...

    张晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    于此,已得神通三昧,发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之为“慈航大士”。由于她能够应时现身,救苦救难,普渡慈航,所以道教将其称为“慈航真人”,又因为她善于救助妇女儿童,助人孕产,所以道教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 定光古佛探索

    儿童饮于溪,因谓曰:“溪水夏则不净,不宜饮。”遂随手指地,涌泉成井,夏清冬浊。后在汀州武平之南安岩示寂,邑人塑其像,称曰南安公[33]。   连城县白仙岩、崇安县大浆岭以及清流县境内都建有寺庙奉祀定光...

    林国平

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  • 古代回鹘文史诗《乌古斯可汗的传说》有关问题考辨

    中称“熊”为adu或aduq。而据《词典》记载,克普恰克语称“熊”为aba。表明《传说》不可能出自克普恰克人之手。   4.《词典》称:“sn——突厥人将此词用于称呼儿童、役人以及年龄或官职小于自己...

    不详

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  • 虚云老和尚对中国佛教的贡献

    慈善机构。   民国二十七年(1938),华亭寺设立“云栖儿童教养院”,收养无父无母无亲的孤儿,院址设在华亭寺下院普贤寺内,由该院常务理事定安兼任副院长,该院有难童七十多名,连同走读生约有百余名。 ...

    法缘法师

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  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    这样一个故事:有一大臣王德与人为善,上至官员,下至妇女儿童,外至少数民族,无人不知。御史中丞孔道辅等人因一件事向皇帝奏了王德的过错,王德被罢免枢密院的官职,出京城镇守外地,后又被贬官去随州。官员们为其...

    佚名

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